هیئت حضرت علی اکبر(ع)

تعداد کل بازدید : 203114

بازدید امروز : 6

بازدید دیروز : 10

هیئت حضرت علی اکبر(ع)

[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]

زن؛ محک عدالت مرد

نویسنده: حسین قیامتیون ::: چهارشنبه 87/4/5::: ساعت 3:37 عصر

زن؛ محک عدالت مرد

واقعیت این است که بهترین محک و معیار برای شناسایی« عدالت مرد» نحوه رفتار او در قبال همسرش است. عادل ترین مردها کسانی هستند که نسبت به همسرشان رفتاری عدالت آمیز دارند. اگر مردی بتواند عدالت را در حق همسر خود به خوبی رعایت کند،‌ می توان تا حد زیادی مطمئن بود که او در رفتار با دیگران نیز به عدالت عمل خواهد کرد. دلیل این امر نیز روشن است:
اولاً رابطه زن و شوهر و کم و کیف آن امری نیست که شخص ثالثی بر آن نظارت داشته باشد تا به واسطه نظارت او امکان تعدی، ظلم رفتارهای ناعادلانه کمتر فراهم شود.
ثانیاً به طور طبیعی قدرت جسمانی مرد از زن بیشتر است و اِعمال خشونت و بی عدالتی از جانب مرد نسبت به زن بیشتر متصوّر است.
ثالثاً عُرف و فرهنگ اجتماعی به گونه ای شکل گرفته که در صورت طلاق، زن لطمه بیشتری می بیند تا مرد. از این رو آنقدر که طلاق در نگاه زن، مذموم است و از آن پرهیز می شود در نظر مرد نیست.

ادامه مطلب...

نظرات شما ()

کار ـ انسان ـ ماشین

نویسنده: حسین قیامتیون ::: یکشنبه 87/2/15::: ساعت 1:57 عصر

کار ـ انسان ـ ماشین
بر اساس اصول ترمودینامیک، همه ذرات در حالت نوسان منظم و نامنظم هستند. جامدات، مایعات و گازها و نیز دنیای ورای ترمودینامیک یعنی سلولهای تشکیل دهنده موجودات زنده، در حال نوسان و حرکت هستند، همچنین دنیای بی نهایت ریز (microscopic) و یا جهان بی نهایت بزرگ (macroscopic) از این قاعده مستثنی نیستند. اینطور به نظر می رسد که کل مخلوقات عالم در حرکت در سمت و سویی خاص و با هدفی معلوم، محکوم به حرکت و تلاش هستند.

کار و کارگر ادامه مطلب...